1、原句是：善禁者，先禁其身，而后人。
2、不善禁者，先禁人而后身。
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3、出自东汉·荀悦《申鉴·政体》。
4、意思是：善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。
5、不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。
6、引申义：律己足以服人，要以身作则。
7、这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。
8、这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
9、扩展资料《申鉴》是中国东汉末思想家荀悦的政治、哲学论著。
10、荀悦见当时曹操专权，汉献帝仅存虚名，因作《申鉴》5篇。
11、其中对现实政治的评论，对谶讳符瑞的讥刺，都切中时弊，是西汉以来政论文传统的继承和发展。
12、《后汉书·荀悦传》称其另著《崇德》，《正论》诸论数十篇，多佚。
13、明代张溥辑有《荀侍中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
14、《申鉴》有明黄省曾所作注，有四部丛刊影印明文始堂刊本。
15、全书5卷，包括《政体》、《时事》、《俗嫌》、《杂言》5篇。
16、荀悦深受儒家经学濡染，同时也多得道家思想之沾溉。
17、他吸收了道家的天道自然、辩证法思想以及抱朴守真的观念，将社会批判思想与对道家学说的借鉴、吸收很好地结合起来，并贯彻到其著史活动中，凸显出道家思想及其与史学关联的演变、发展轨迹。
18、参考资料来源：百度百科--申鉴。
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